Yazar: Tammam Ebu-L Hayır
İçerik (Metin):
" (Ya Heyif) Yazıklar Olsun... Sivil İnsanların Üzerine Kurşun Yağmuru Yağdırdın... Ya Heyif", Suriyelilerin İlk Özgürlük Çığlığıyla Coşkusunu Alevlendiren Şarkı Olmuştu. Samih Şukayir'in Mart 2011'deki Ayaklanmanın Başlangıcında Söylediği Bu Devrimci Sanat Kesiti, Devrimin Değişik Aşamalarında Ve Dalgalanmalarında Gösterilerde Göstericilere, Aktivistlere Ve Devrimcilere Eşlik Eden Devrimci Şarkı Söyleme Sanatının Temelini Oluşturmuştu... Devrim Ve Vatan İle İlgili Müzik Eserleri İkincil Bir Role Değil, Aksine Daha Çok Tekrarlanan Hayal Kırıklıklarının Olduğu Zamanlarda Coşku Uyandırmada Ve Umudu Alevlendirmede Çok Önemli Bir Role Sahipti.
Şarkılar Gösterilerde Gençlerin Kararlılığının Güçlü Bir İtici Gücü Olurken Şehit Abdülbasit El-Sarut'un Binlerce Gösterici Alevlendiren Arasında Bir Haykırıcı Ve Şarkıcı Olarak Görünmesi Hareketliliğin Devamlılığı Üzerinde Derin Bir Etki Yaratmıştı. Öte Yandan, Devrim Şarkıları Bugüne Kadar Devam Etmiş Ancak Askeri, İnsani Ve Yardım Yönlerine Doğru Genişleyerek Kararlılığa Odaklanmıştır. Bazı Şarkılar Ülkenin Sosyal Durumuna Değinmiş Ve Birçok Grup Birlik Ve Beraberlik Çağrısı İçin Bazı Şarkılar Yayınlamıştır. Anlaşmazlıkları Bir Tarafa Atmak İçin Güzel Bir Sanatsal Renkle  Yol Gösterici Bir Platform Haline Gelmiştir.
Ehli Sanat Olan, Halep Şarkıları Ve Halk Türküleri İle Terennüm Eden Suriyeliler Artık Çeşitli Kesitlerle Vatanı, Milleti Ve Devrimlerini Temcit Eden Şarkıları Dinlemekten De Zevk Almaya Başlamışlardır. Şarkı Söylemenin Çeşitli Popüler Renklerinin Birçok Bölge Ve Şehirde Devrimci Sanatın Hizmetinde Kullanıldığı Açıkça Ortaya Çıkmıştı. Ayrıca Her Bölgenin Aynı Zamanda Mücadelesini Hatırlatan Ve Halktan Gelen Yaratıcılığı Ve Devrimini Ebedileştiren, Anılarını Halkının Sesine Yazan Kendisine Özgün Bir Devrim Şarkısı Oldu. Bu Raporda Devrimin En Önemli Sanatçılarından Ve Onların Suriyeliler Arasında Meşhur Olan Şarkılarından Bahsedeceğiz.
BİRİNCİ ŞARKI "YA HEYİF" (YAZIKLAR OLSUN)
Suriyeli Şair Ve Şarkıcı Semih Şukayir, "Ya Heyif " Şarkısını, Suriye Devriminin Başlarında Esad Rejimine Karşı İlk Ayaklanan Dera Şehrinin Şehitlerine Ve Çocuklarına Armağan Etmişti. Şukayir, “Yaşayacaksan Özgür Yaşa” Ve “Maske Düştü” Gibi Coşkulu Ve Hamaset Şarkılarıyla Tanınıyor. Onun Devrimci Şarkıları, Tüm Arap Ülkelerini Dolaşıp Dillerde Tekrarlanan Bir Melodiye Dönüşen Ölümsüz Parça Haline Gelmişti.. "Ya Heyif " İle İlgili Şukayir Şöyle Diyor: "İlk Günlerde Gördüğümüz Sahneler Beni Şok Etmişti Dolayısıyla Durumun Çok Vahim Olduğu İçin Olup Bitenlerin Gerçek Olup Olmadığını İnceledikten Sonra "Ya Heyif " İki Saat İçerisinde Oluşmuştu.” 
Suriyeli Şarkıcı: “Udu Elime Aldım, Sözler Ve Besteler Kendiliğinden Çıktı.  Ertesi Gün Bunu Kaydedip İnternetteki Youtube'a Yükledim… Ertesi Gün İnanılmaz İzleme Rakamlarıyla Uyandık. İnsanlar Şarkıyı Sokaklarda, Meydanlarda, Gösterilerde Ve Hatta Camilerde Bile Dinler Oldu.” Diyerek Devam Etti. 
Şukayir 'İn Şarkıları Yalnızca Suriye Devrimiyle Sınırlı Kalmayıp Bunun Ötesine Geçerek Ömer El Beşir İktidarını Deviren Sudan Devrimi İçin "Sudanın Sevinci" Adını Verdiği Yeni Bir Şarkı Söyleyerek Tüm Aşamalarında  Arap Baharı İçin Şarkılar Okudu.  Şukayir, Kendi Facebook Sayfasında Şarkının Sözlerinin Ve Bestesinin Kendisine Ait Olduğuna Atıfta Bulunarak "Yeni Şarkım Tüm Gurur Ve Sevgilerle Büyük Sudan Halkına İthaf Edilmiştir, Dedi. 
SKABA YA DÜMU’Ü-L AİN (DÖKÜLSÜN GÖZYAŞLARI)
Suriyeli Devrimci Şarkıcı Wasfi Al-Maasrani, Halkın Ayaklanmasının Yolunu İzleyerek Deraa'da Hareketin Başlangıcından Bu Yana Devrimin Hiçbir Olayını Şarkı Söylemeden Kaçırmadı. Al-Maasarani Şöyle Diyor: "Deraa Halkının Kanının Aktığını Gördüğümde Öfkeye Yenik Düştüm Ve Acımı Dindirmek İçin Kendimi Deraa’mız Bizi Çağırıyor' Şarkısını Besteleyip Okumaya Başladım, Özellikle De Bazı Suriyelilerin Saldırılarına Devam Ettiğini Gördüğümde. Suriye'nin Bir Kısmı Zulüm Altındayken Diğer Suriyelilerin Bunu Normal Karşılayıp Hayatlarına Devam Ettiklerini Gördüğümde." Al-Maasarani Buradan Sesiyle Ve Melodileriyle Devrim Tarihini Anlatmaya Başladı.
El-Maasarani, Suriye'de Bugüne Kadar Gösterilere Ve Devrimcilere Eşlik Eden " Skaba Ya Dümu’ü-L Ain Skaba … Ala Şüheda Suriye Ve Şebaba" (Dökülsün Gözyaşları Suriye Şehitlerine Ve Gençlerine) Şarkısıyla Ünlendi. Suriye’de Bulunan Bazı Sanatçıların Halka İhanet Edip Onu Öldüren Katili Methettiği Bir Dönemde 2000 Yılından Bu Yana Çek Cumhuriyeti'nde Yaşamasına Rağmen El-Maasarani, Kendi Ailesi Saydığı Suriyeli Halkın Yaralarını Unutmamıştı. 
Wasfi, "Onu Devrimin Şarkıcısı Olarak Yaratanların Göstericiler Olduğuna İnanıyor. İlk Şarkı Yayınlandıktan Sonra Suriyeli Sanatçılarının Büyük Bir Bölümünün Rejimin Safında Durmasının Yarattığı Boşluk Göz Önüne Alındığında, Birçok İnsan Bana Mektup Yazarak Şarkı Söylemeye Devam Etmemi İstedi. Dedi. " Yurtdışında, Avrupa'da Ve Bazı Arap Ülkelerinde Suriye Devrimine Destek Amacıyla Birçok Kutlama Gerçekleştiren Al-Maasarani'nin Şarkıları, Hareketliliği Ve Ayaklanmayı Öven Suriye Devriminin Yaratıcı Hafızasına Ekleniyor. En Önemli Şarkıları Arasında "Zafer Parmakları" Yer Alıyor. ,”, “Şehitlik Rüyası” Ve “Şiddu-L Himme- Motive Kalın-.” Şarkıları Yer Alıyor. 
YA SURİYE, LA-T SECLİNA GİYYAB (EY SURİYE, BİZİ YOK OLARAK KAYDETMEYİN)
2011 Yılında Suriye Devriminin Patlak Vermesiyle Birlikte Yükselen Suriyeli Şarkıcı Khater DAWA Eğitim Amacıyla Kahire'de İkamet Ediyordu. Ancak Dawa İkamet Ettiği Yerden De Olsa Bile Devrime Katılmakta Gecikmedi, Bu Yüzden Sesini Ve Gücünü Adayarak. Ülkesine Dönme Ve Devrimci Harekete Katılma Özlemini Dile Getirme Ve " Ya Suriye, La-T Seclina Giyyab" Şarkısını Söyleme İmkanına Sahip Oldu. Dawa: “Devrime Katılan Gençler İçeride Mucizeler Yaratırken Bizim De Onları Desteklememiz Onların Sesi Olmamız Gerekirdi, Sesleri Suriye'ye Ulaşmayanların Sesi Olmalıyız Ve Aynı Zamanda Rejimi Değiştirme Hayallerimizi De İfade Etmeliyiz, Çünkü Ülkenin Rejimi İdeolojik Olduğundan Dolayı Adalet Ve Eşitliliğin Olmadığı Anlamına Gelmektedir.” Dedi.
Devrimde Yaşanan Hayal Kırıklıkları, Aksilikler Ve Rejimin Birçok Eklem Üzerindeki Kontrolünün Geri Döndüğü Bir Dönemde Dawa, Şarkının Rejimden Daha Baki Olduğunu Düşünüyor Ve Şöyle Açıklıyor: “Yeter Ki Sanatçılar Her Gün Şarkılar Yayınlasın. Bu, Şarkının Ve Devrimin Zaferidir Ve Şarkı Söyleyebildiğimiz, Çalabildiğimiz Ve Müzik Sunabildiğimiz Sürece, Bu Bizim Suriye Rejimine Ve Onu Destekleyenlere Karşı Değil, Suriye'yi, Halkını Ve Topraklarını Haritadan Silmek İsteyen Herkese Karşı Bizim Zaferimizdir.... Zira Suriye Sessiz Kalması Zor Bir Şarkıdır.”
Dawa, 2014 Yılında Suriye Devrimini Ve Şam Nostaljisini Simüle Eden Dokuz Şarkıdan Oluşan "Biz Güneşin Doğuşuyuz" Adlı İlk Albümünü Çıkarmıştı. Dawa Ayrıca Suriye Rejimi Tarafından Gözaltı Merkezlerinde İşkence Altında Öldürülen Hamza Al-Khatib Adlı Çocuktan İlham Alarak "Hamza Senin Neyin Gelir " Şarkısıyla Da Ünlü Olmuştu. 
EĞER SANA ŞEHİT OLARAK GELİRSEM ZILGIT ÇEK ANNE
Pek Çok Suriye Devrim Şarkısı, Devrimin Rahminden Doğan Yaratıcılığın Bir Sonucu Olarak Suriye Devrimine İlişkin Pek Çok Sayıda Devrim Şarkısı Oluşmuş, Tasavvuf Karakterine Bürünen Gösteriler Sırasından Abdülbasit El-Sarut Gibi Birçok Yetenek Ortaya Çıkmıştır. Gösterilerde Sloganlar Atanlar Birer Şarkıcıya Dönüşerek Sesleri Bir Melodi, Bir Mana, Bir Devrim Olmuştur.  Aslında Şarkıcı Değilde Bir Futbol Takımı Kalecisi Olan El-Sarut, Sesiyle Gönülleri Alevlendirmiş, Devrimi Ebediyet Defterine Yazdırmıştır. 
El-Sarut, Söylediği Şiir Ve Şarkılarında Çok Da Uğraşmaya Gerek Duymamıştı. Bu Yüzden Söylediği Ve Anlattığı Şeylerin Çoğu Popüler Ve Halk Şarkılarından Alarak Hikayeleri Kendi Sağlam Lehçesiyle Okumuş, Durumu Kolay Basit Bir Dille İfade Etmeye Çalışmıştı.  Belki De El-Sarut ‘un Şehadeti Hikayeyi Rivayet Edecek Bir Tarih Olarak Şarkılarına Varlığı Ve Mevcudiyeti Yeniden Kazandırmıştır. Hatta Bir Şarkısında Annesine Hitap Ederek Şehadet Haberini Aldığında Onu Sabırlı Olmaya Çağırmıştı.  
El-Sarut ‘un Bazı Kelimelerini Değiştirip Suriye Şehirlerinin İsimlerini Aldıktan Sonra Söylediği En Öne Çıkan Şarkılardan Biri "Cenne … Ya Vatanna" (Cennettir vatanımız... Cennettir) Şarkısıydı. Abdülbasit, Sesi Bir İkona Dönüşene Kadar Tüm Şehirler Ve Tanık Olduğu Tüm Farklı Olaylar İçin Şarkı Söyledi. Ayrıca Hayatının Son Günlerinde Suriye Devrimiyle De Yetinmedi, Mısır İçin Şarkı Söyledi. Sudan Ve Cezayir Devrimlerine, “Cetne El-Cezayir Saire... Bihe-L Harayir Saire, El-Hartum Sahet Haire... Ve Nkum İdi- B İd.” (Cezayir Devrimle Geldi... Özgür Kadınlar Yürüdü... Hartum Hazırım Diye Haykırdı ... El Ele Kalkalım) Şarkısını Söyleyerek Selamlar Gönderdi. 
EBU MAHİR SALİH VE AHMED EL- KASİİM
Doğu Guta'dan "Devrim Vokalisti" Ebu Mahir Salih Ortaya Çıktı Ve Devrimin Her Ahvaline İlişkin Şarkılar Okudu, Ancak Onun Şarkıları; Mevavil, Şarkılar Ve Zejalden Oluşan Özel Bir Renge Sahipti. Devrimin Tüm Aşamalarına Tanık Olan Salih Bütün Bölgelere Yönelik Şarkı Söyledi. Bu Da Onu Suriye Genelinde Büyük Ölçüde Meşhur Olmasını Sağladı. Ayrıca Doğu Guta Kuşatması Sırasına Yapımı Gerçekleşen Bir Dizide Şarkıcı Ve Vokalist Olarak Rol Üstelenmişti.
Söylediği Şarkıların Konuları Farklı Olduğu İçin Vokalist Ebu Mahir Salih: “Suriye Gerçekliğinden İlham Alarak Bestelediğim Şarkılarla Doğu Guta'nın Kuşatılması, Grupların Çatışmaları, Abbas El-Nouri'nin Lider Selahaddin El- Eyyubi’yi Eleştiren Açıklamaları, Visam El-Tayır’ın Kaybolması Ve Benzeri Gibi Suriye'deki Devrim Olaylarını Kendi Sesimle Canlandırdım, Dedi.  Ve Bu Tür Olayları Gençlerin Başlattığı Barışçıl Hareketliliğin Bir Bicimi Olarak Nitelendirdi. Salih, "Destek Ve Finansman Eksikliği Ve Sanat Alanına Sponsorluk Yapan Kuruluşların Bulunmaması Nedeniyle Bu Yeni Sanatlarda Henüz Profesyonellik Derecesine Ulaşamadık Ancak İkincisinin Geniş Bir İzleyici Kitlesi Var." Diye Sözlerine Ekledi.
Salih, Doğu Guta'dan İdlib İl’ine Doğru Sürüldüğü Gün Otobüse Binerken Rejime Bağlı Medyanın Etrafında Toplanıp Kendinden Göç Ve Guta'da Rejim Güçlerinin Çatısı Altında Kalması İle İlgili Açıklama Yapmasının İstendiği Zaman Meşhur Olmuştu. Ama O: "Ne Zaman Ki Suriye Esad Ailesinin Değil, Herkesin Olduğunda  Geri Dönerim." Dedi.
Aynı Yolda Deraa Devrimini Seslendiren Ve Ona Güçlü Sesini Veren Horanlı Şarkıcısı Ahmed El Kasiim Ortaya Çıktı. Daha Önce Küçük Şehrin Sınırları İçinde Düğün Şenliklerini İhya Ederken Devrim Sayesinde Suriye Çapında Şöhret Kazanmış Oldu. El -Kasiim'in Adı, "Ayni Aleyha" (Gözüm Üzerinde) Şarkısıyla Suriye Ayaklanmasıyla İlişkilendirilmeye Başlandı Ve Ayrıca Popüler Bir Şarkıcı Olarak Şöhreti, Suriye Rejimine Karşı Duruşu Nedeniyle Daha Da Arttı. El -Kasiim'in Şarkıları Rejime Karşı Savaştığı Tüm Çatışmalarda Özgür Ordu'ya Eşlik Etmişti. Şarkıları Yüksek Coşkusu Ve İlk Devrimin Öyküsünü Anlatması İle Meşhur Olurken, Kolaylığı Ve İyi Bilinen Bir Lirik Tona Sahip Olması Ve Çeşitli Münasebetlerde  Kullanıldığı İçin Devrim Türküsü Halk Arasında Ağırlık Kazanmıştı..
Devrim, Yaratıcılığını Sözün Özgürleşmesinden Ve Yaratıcılığın Patlamasından Alan Şarkı Söyleme Ve Müzik İle Sınırlı Kalmamak Üzere Pek Çok Sanat Dalıyla Ün Kazanmıştır. Ancak Şarkılar; Filistin Ayaklanmasının Kahramanlıklarını Andıran Ve Bunların Hafızlarda Baki Kalmasını Sağlayan Filistin Şarkıları Gibi Diğer Birçok Sanatla Birlikte Fedakarlıklarla Hikayelerin Anlatımının Baki Kalması İçin Bir Araç Haline Gelmiştir. Zira Şarkılar, Lider Ve Çevresindekiler Hakkında Ucuz Şarkılardan Uzak Olarak İnsanın Özgürlüğünü, Gerçekliğini Ve Trajedisini Anlatmaktadır.